”Varför är du så arg, Ebba Witt-Brattström?” • DN:s reporter får en utskällning av professorn som inte backar för ett bråk.
Det börjar med ett bråk. Eller snarare en utskällning. En dag har jag ett mejl i inboxen där det står att Ebba Witt-Brattström är besviken på mig, att jag är sensationslysten, respektlös, ger uttryck för en reduktionistisk litteratursyn och att jag borde lära mig att googla bättre.
Det verkar nästan tvångsmässigt, någon kommer i närheten av hennes ämnen och – PANG – så smäller det. Ibland bara i förbifarten när hon blir tillfrågad om något annat.
– Det handlar ofta om föregångerskor. Vi behöver våra ikoner! Om jag upplever att någon förfuskar deras arv så vill jag försvara dem så att nya generationer kvinnor ska slippa uppfinna hjulet på nytt.Svaren i debatterna är också svavelosande. Elisabeth Åsbrink skriver: ”Jag tar mig inte rätten att låta raseriet väga tyngre än enkla fakta. Kort sagt: jag är inte du, Ebba. Tack och lov.
– Jo, absolut! Våra ikoner lever inte om det inte skrivs om dem. Men nu anses plötsligt Anna-Karin Palm ha upptäckt att Selma Lagerlöf är en modern rebell! Varför pratar inte Anna-Karin Palm om ”Sveriges modernaste kvinna” av Anna Nordlund? Det är en fälla, kvinnor måste hänvisa till kvinnor för att bygga en historia. Precis som män hänvisar till män.
Ebba Witt-Brattström fortsatte in i universitetsvärlden med samma ambition, att lyfta fram och förbättra kvinnors ställning. Senare var hon med och tog fram den ambitiösa Nordisk kvinnolitteraturhistoria, där många författarskap som tidigare knappt gick att hitta inom akademin presenteras. Föräldrarna skilde sig tidigt, Ebba växte upp med storasyster, mormor och en mamma som försörjde familjen. Mamman jobbade heltid och undervisade dessutom kvällstid på estniska kvällsgymnasiet. Barnen avskydde det, de ville ha henne hemma. Ebba gick på Franska skolan som då var en flickskola.
Moa blir också inblandad i konflikten som startat det här samtalet. När jag hör av mig och frågar varför Ebba Witt-Brattström är så arg svarar hon bland annat: – Vi byggde något som vi trodde att de yngre skulle bli tacksamma över. Men man har gått från att prata om kvinna till att prata om genus och nu är det nästan skamligt att kalla sig för kvinna. Det är en ny typ av feminism. Samtidigt har genusperspektivet kommit in i många ämnen, som litteratur och historia, det har blivit bättre.– Ja alltså, nu är man en ”old hat” och vinden blåser i en ny riktning ...
Indonesia Berita Terbaru, Indonesia Berita utama
Similar News:Anda juga dapat membaca berita serupa dengan ini yang kami kumpulkan dari sumber berita lain.
Ebba Kleberg von Sydow om klädkoder på bröllopetHurra du är bjuden på bröllop! Men vad innebär egentligen klädkoden ”sommarfin” på inbjudan? Stilexperten Ebba Kleberg von Sydow ger sina bästa tips, avfärdar en gammal sanning som ”idiotisk” – och slår ett slag för ett något udda plagg.
Baca lebih lajut »
LEDARE: Avhoppet visar varför partiboken inte ska styraVänsterpartisten Karin Rågsjös avhopp från en angelägen utredning om unga på glid visar varför aktiva politiker inte borde leda utredningar.
Baca lebih lajut »
”Varför vill min vuxna syster skapa konflikt och drama?”Hon och hennes syskon har vuxit upp med mycket bråk och dramatik. Nu upplever hon att systern fortsätter bråken och söker konflikt med henne - utan synbar anledning. Hur ska hon förhålla sig till situationen? Psykoterapeuten Daniel Rosenlind ger råd.
Baca lebih lajut »
M kräver svar om långvariga brister på Solberga► ”Varför tog det så lång tid?” ► ”Sanning med modifikation”
Baca lebih lajut »
Anna-Lena Laurén: Skurkarna som säger sanningen i Ryssland om krigetHårdföra ryska krigsförespråkare som Igor Girkin och Jevgenij Prigozjin kritiserar öppet Rysslands misslyckanden i Ukraina. Varför tillåter Putin det?
Baca lebih lajut »