Kurang tepat bila ”babi ngepet” disebut sebagai mitos. Nyatanya, narasi takhayul tetap diminati masyarakat modern Indonesia.
Sesaji diletakkan warga pada hari ketiga pencarian korban longsor di Desa Ngetos, Kecamatan Ngetos, Kabupaten Nganjuk, Jawa Timur, Selasa . Pada hari ketiga pascalongsor, sepuluh warga masih dalam pencarian.
Ada banyak hal yang dapat diulas dari fenomena singkat ini. Hal paling mendasar yang dapat dikupas adalah penyebutan kisah ”babi ngepet” sebagai mitos. Sebab, pemberitaan media massa baik daring dan luring, ditambah pula di media sosial, dituliskan ”mitos babi ngepet”. Untuk membahasnya ditempuh pendekatan yang paling logis di antara semua cabang ilmu, yakni filsafat.
Menariknya, Geertz memberikan catatan cukup panjang mengenai tindakan penduduk desa yang mencurigai seseorang yang memiliki kekayaan, tapi tidak jelas pekerjaannya. Penduduk desa biasanya membicarakan orang tersebut dengan menyebarkan desas-desus sehingga sering kali menyudutkan keluarga yang dicurigai.
Mitos pada dasarnya mirip dengan mimpi karena tidak memperhatikan koherensi, konsistensi tindakan, atau bahkan akal sehat. Meski memiliki kemiripan dalam hal kebenaran, mitos tidak sama dengan mimpi yang seringkali dapat muncul dari tingkat imajinasi manusia yang sangat rendah. Bagaimanapun juga, mitos memiliki simbol-simbol subyektif yang dimunculkan oleh seseorang atau agen ”pencipta” mitos.), baik sebagai fakta sejarah maupun sebagai kebenaran mistik.
Jika sebelumnya manusia arkais berpikir bahwa keberadaan dirinya ini berasal dari peristiwa dalam mitos kosmologis, manusia modern memiliki konsep berpikir yang sudah berkembang berkat ilmu pengetahuan dan penghayatan agama. Sakit kulit itu membawa bau yang menjijikkan sehingga memaksanya meninggalkan istana, dan pergi mencari perlindungan ke hutan. Beberapa kisah mengatakan, dibalut duka yang mendalam putri itu lalu bermeditasi dan moksha .
Setelah bertemu tiga hari tiga malam di istana Laut Selatan, Ratu Pantai Selatan pun berjanji akan membantu Senapati memenangkan peperangan. Panembahan Senapati pun bergegas menuju palagan Prambanan dengan dibantu pasukan arwah dari Pantai Selatan sehingga akhirnya menang.Abdi dalem Keraton Yogyakarta membawa berbagai barang pribadi milik Sultan Hamengku Buwono X yang akan dilarung dalam upacara Labuhan Alit di Pantai Parangkusumo, Bantul, DI Yogyakarta, Jumat .
Riset Kota Depok Dongeng Mitos Aktual Takhayul Babi Ngepet Nyi Roro Kidul Cerita Legenda
Indonesia Berita Terbaru, Indonesia Berita utama
Similar News:Anda juga dapat membaca berita serupa dengan ini yang kami kumpulkan dari sumber berita lain.
Orang China Disebut Ogah Pakai iPhone Lagi, Ternyata ini Biang KeroknyaAda dua alasan mengapa orang-orang di China enggan pakai Apple.
Baca lebih lajut »
Orang yang Kurang Didukung oleh Orang Tuanya Saat Masih Kecil Biasanya Memiliki 8 Ciri Kepribadian BerikutBerikut ciri kepribadian yang biasnya dimiliki oleh orang-orang yang tidak didukung oleh orang tuanya saat ia masih kecil.
Baca lebih lajut »
Korban Jiwa Banjir Lahar Marapi di Tanah Datar Sebanyak 31 Orang, 11 Orang Masih DicariPencariah korban banjir lahar hujan Gunung Marapi terus diupayakan, tim mengalami kendala karena kondisi medan yang sulit dijangkau dan cuaca yang tak menentu.
Baca lebih lajut »
Update Banjir dan Longsor Sumbar: 67 Orang Meninggal Dunia, 20 Orang Masih HilangBanjir lahar dingin menyisakan duka bagi masyarakat Sumatera Barat. Kini ratusan warga masih bertahan di lokasi pengungsian.
Baca lebih lajut »
21 Orang Tercatat Meninggal Dunia, 2 orang Masih dalam Proses Pencarian di AgamSumatera Barat, tvOnenews.com - Kabid KL BPBD Agam Ichwan menyatakan Jumlah daftar korban meninggal dunia dalam bencana banjir bandang di Agam, Sumatera Barat sebanyak 21 orang dan 2 orang korban yang belum berhasil ditemukan.
Baca lebih lajut »
BNPB: Korban Meninggal Banjir Bandang di Sumbar jadi 50 Orang, 27 Orang Masih HilangBNPB mencatat, korban jiwa yang meninggal dunia akibat bencana banjir bandang di Sumatera Barat (Sumbar) mencapai 50 orang, Selasa (14/5/2024).
Baca lebih lajut »