La ley del embudo es una expresión popular que propone ilustrar las injusticias políticas, sociales y económicas en las que, regularmente, lo ancho es para el fuerte y poderoso y lo angosto para el débil, pero claramente la figura solamente funciona cuando son las cargas y obligaciones las que se de...
a ley del embudo es una expresión popular que propone ilustrar las injusticias políticas, sociales y económicas en las que, regularmente, lo ancho es para el fuerte y poderoso y lo angosto para el débil, pero claramente la figura solamente funciona cuando son las cargas y obligaciones las que se depositan por el extremo ancho y se le embuten al pueblo por el angosto.
Esta versión de la Ley fue ampliamente difundida por el jurista compositor vallenato Hernando Marín con el acordeón de Beto Zabaleta, como parte de la crítica social contra un paquete legislativo que incluía la Ley de la ballena, la del más fuerte y la del cantante, “porque este sistema se volvió estandarte”, decía el cantante del pueblo.
Sin embargo, en la otra versión de la Ley del embudo, tratándose de derechos, son los indígenas, los campesinos, los niños y las mujeres -entre otras víctimas-, las que deben depositar por el lado ancho sus tierras, la salud, la educación y la seguridad alimentaria en favor de las estructuras mafiosas que tienen el lado angosto, a donde todo llega vuelto utilidad criminal. Pero.
Al comienzo, cuando el esfuerzo debería haberse enfocado en preparar la infraestructura para su puesta en marcha, se puso en camino un sistema sin corredores viales segregados eficientemente y se quedaron por construir las vías a Piedecuesta y Girón para el masivo.Cuando llegó el momento de integrar, el tiempo se lo llevaron las pruebas piloto que, por eficientes y alentadoras, por ser la solución, no se midieron.