Aux États-Unis, de nombreux Latinos quittent l’Église catholique, préoccupation qui était au cœur de la dernière Assemblée plénière, en juin, des évêques américains. En Caroline du Nord, le diocèse de Raleigh, sous la houlette d’un évêque d’origine colombienne, se bat pour conserver les Latinos, qui représentent la moitié des fidèles.
Au détour d’une petite route de campagne, l’église apparaît au milieu des champs de maïs. Les voitures se sont tassées le long des bas-côtés, le parking affichant complet. C’est pourtant un dimanche comme les autres, avec messe en espagnol à 11 h 30. Quand vient le temps de la quête, les paniers en osier se remplissent vite. Mais principalement de billets de 1 dollar.
« Je suis ici depuis huit ans, et je peux compter sur les doigts d’une main les baptêmes que j’ai célébrés chez les Anglos, les non-Latinos »,L’arrivée en nombre des Hispaniques aux États-Unis, depuis la seconde moitié du XXsiècle, pour travailler dans les champs ou à l’usine, a dynamisé l’Église catholique aux États-Unis.
« Cette évolution correspond à celle des autres Latinos, au Brésil ou ailleurs. Toutefois, cette tendance n’est pas synonyme de croissance de l’athéisme. Le détachement de l’Église catholique se fait au profit de croyances diverses, plus ou moins New Age ou ésotériques.
. « Mais les Hispaniques organisent des festivités dans la paroisse, notamment autour de la nourriture, pour lever de l’argent. C’est différent, mais c’est très efficace. Il faut les laisser faire ! »« Le défi, c’est de conserver la génération née aux États-Unis,Ils ne sont plus forcément très à l’aise en espagnol, et ils ont des habitudes culturelles propres à leur génération.
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